El estudio El castillo de Coca y los Fonseca. Nuevas aportaciones y consideraciones sobre su arquitectura (2014), del investigador Luis Vasallo Toranzo, aporta documentación clave sobre la fortaleza segoviana. Desvela los maestros de obras, ajusta las fechas y detalla el papel de los hermanos Fonseca en su construcción.

Descarga: El castillo de Coca y los Fonseca. Nuevas aportaciones y consideraciones sobre su arquitectura

Este libro es una recopilación documental editada por Felipe Rodríguez Martínez (cronista oficial de Coca) y David Rubio Galindo (diseñador gráfico) sobre la construcción del castillo de Coca y las mejoras en la casa-palacio de los Fonseca, incluyendo referencias a la fortaleza de Alaejos.

Descarga: Documentos relativos a la construcción del castillo y mejora de la casa-palacio de los Fonseca en Coca

Es una obra de investigación histórica compilada por Felipe Rodríguez Martínez, cronista oficial de Villa y Tierra de Coca. El propósito principal de la obra es rescatar y difundir documentos históricos inéditos o de difícil acceso sobre la villa de Coca y su Comunidad, muchos de los cuales provienen de archivos privados familiares y que se encontraban en peligro de desaparecer.

Descarga: La historia desconocida de Coca (Corpus documental de Coca, II)

Este trabajo realizado por Diego Sobrino López detalla las principales manifestaciones artísticas en la villa de Coca, centrándose en su evolución desde el periodo medieval hasta el siglo XIX.

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La historiadora del arte Carmen Rallo Gruss es autora del destacado estudio académico "El castillo de Coca y su ornamentación", publicado en 1996 en la revista Anales de Historia del Arte. Su investigación analiza a fondo la estética mudéjar y los elementos decorativos de esta famosa fortaleza segoviana.

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La iglesia de Santa María la Mayor, de Coca, encierra uno de los conjuntos sepulcrales más bellos de España. Desde que Carlos Justi, en 1892, hiciera el primer trabajo sobre ellos, hasta el último de nuestra mano en 1987, son muchos los autores que se han dedicado a investigarlos. Unos con menos y otros con más fortuna, todos han aportado datos para un posterior estudio. Nosotros, con el presente trabajo, queremos contribuir aún más a que se conozcan otros datos, hasta ahora inéditos, que da n mucha luz a su estudio, tanto histórico como artístico. El hallazgo reciente en el archivo de los duques de Alba del Palacio de Liria (Madrid) de unos documentos relacionados con los sepulcros, nos motivó a que los transcribiésemos e hiciéramos un estudio posterior que dio como fruto el presente artículo. Pero el análisis de estos documentos, a pesar de ser la base de este trabajo, quedaría incompleto por sí mismo; por lo tanto, hemos recurrido para completarlo a la aportación de otros documentos, también inéditos.

Descarga: Nuevas aportaciones al estudio de los sepulcros de los Fonseca

Análisis de las características arquitectónicas y funcionales de la Casa de Villa y Tierra de Coca (Segovia), de sus referentes y de su originalidad dentro de los parámetros de una arquitectura regionalista así como una breve reseña biográfica y de la obra de su malogrado arquitecto, D. Andrés Ceballos y Fernández de Córdoba. 

Descarga: Arquitectura regionalista: la Casa de Villa y Tierra de Coca (Segovia)

Este trabajo analiza las características de la Escuela Unitaria de niños de Coca (Segovia), el actual Centro Cultural Fonseca, como ejemplo de arquitectura escolar de la II Repúbli-ca, periodo en el que culmina una arquitectura singular aplicada a la escuela. Partiendo de una visión global de la arquitectura de principios de siglo, expone cuáles son las claves de la reglamentación, el diseño y la ejecución de las construcciones escolares públicas en los años 20 y 30 del siglo pasado, para detenerse en el desarrollo y en la descripción de las características constructivas y funcionales de esta Escuela Unitaria como prototipo del periodo: autoría, datos sobre su ejecución, estilo arquitectónico, peculiaridades, relaciones estilísticas…

Descarga: La escuela unitaria de niños de Coca (Segovia), actual Centro Cultural Fonseca. Un ejemplo de arquitectura escolar de la II República

Este documento presenta una síntesis exhaustiva sobre la formación, desarrollo y romanización de la ciudad de Cauca (actual Coca, Segovia), basándose en más de tres décadas de investigación arqueológica. Cauca se formó de manera gradual entre los siglos VIII y V a. C. a partir de una aldea soteña inicial en Los Azafranales, expandiéndose posteriormente hasta convertirse en un importante centro vacceo. La ciudad se asentó en un enclave estratégico entre los ríos Eresma y Voltoya, utilizando esta posición tanto para la defensa natural como para el control de recursos agrícolas y comerciales. La Cauca vaccea contó con una estructura urbana densa en ciertas áreas, protegida por una muralla de adobes sobre zócalo de piedra construida hacia el siglo III a. C. Las viviendas eran principalmente de planta rectangular, construidas con barro (adobes y tapial), madera y techumbres vegetales. La base económica era campesina, centrada en la agricultura cerealista y la ganadería de bovinos, équidos y ovicaprinos. Se destaca también el desarrollo artesanal (especialmente la alfarería) y un activo comercio facilitado por su ubicación estratégica. El libro compila décadas de hallazgos, desde noticias del siglo XVI hasta intervenciones modernas (1987-2016), señalando las limitaciones del conocimiento arqueológico debido a la falta de publicaciones monográficas y a la pérdida de información en excavaciones de urgencia.

Descarga: Cauca vaccea. Formación, desarrollo y romanización de una ciudad

La tesis titulada "Antropología Médica de la Villa de Coca (Segovia)", presentada por Mª Soledad Fragua Gil en 1994, ofrece un estudio exhaustivo sobre la salud, la enfermedad y los sistemas de curación en esta localidad segoviana. El trabajo integra la Antropología Física (bioantropología, estudios óseos) con la Antropología Cultural (etnología, folkmedicina, ecología humana). La investigación analiza la salud de la población de Coca en relación con su medio ambiente, patrones culturales y antecedentes históricos. Se empleó una metodología diversa que incluyó la observación participante, encuestas, análisis de archivos (parroquial y municipal), estudios paleopatológicos y bioantropológicos de restos óseos y población actual. El trabajo describe la geología, clima y fauna de Coca, y su evolución histórica, desde la época celtibérica hasta la actualidad, subrayando cómo estos factores han condicionado la vida y salud de sus habitantes. Se examinan las características demográficas históricas y actuales, junto con la sanidad ambiental, incluyendo el abastecimiento de agua, la gestión de residuos y el papel de instituciones como el Hospital de la Merced. Se explora el uso de plantas (etnobotánica) y animales (etnozoología), además de aspectos como la vivienda, el vestido, la alimentación y la medicina tradicional (folkmedicina), incluyendo ritos, curanderismo y refranero médico. El estudio incluye una revisión del estado de salud histórico mediante la paleopatología de restos óseos y el análisis de la mortalidad por epidemias, así como un estudio de la morbilidad y patología laboral contemporánea.

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Este artículo analiza la adaptación de la cofradía de la Vera Cruz en Coca (Segovia) a las reformas impuestas por el gobierno de Carlos III durante la segunda mitad del siglo XVIII. Este periodo, caracterizado por una búsqueda de mayor disciplina y orden, supuso un desafío para las cofradías barrocas y sus manifestaciones de religiosidad popular. El gobierno de Carlos III, mediante Reales Cédulas y decretos (1769, 1770, 1777, 1783), buscó regular las cofradías, prohibir manifestaciones de piedad externa como la disciplina pública y fiscalizar sus recursos y conductas. En la provincia de Segovia, el "Expediente General de Cofradías" de 1771 reveló una realidad diversa, con muchas hermandades carentes de aprobación formal. La cofradía de la Vera Cruz de Coca, siendo una de las más pudientes y populares de la villa, redactó nuevas ordenanzas en 1776 en respuesta a las directrices episcopales y reales. Los cambios principales incluyeron:

Estructura organizativa: Se reemplazó la gestión laica centrada en dos mayordomos por una estructura más compleja bajo el control eclesiástico, liderada por un Abad (el párroco).

Procesiones: Se mantuvo la disciplina en la procesión de Jueves Santo bajo una supervisión estricta, buscando encajar en la permisibilidad de ciertas prácticas devotas siempre que se evitaran excesos.

Control de desórdenes: El capítulo noveno aborda explícitamente los abusos y embriagueces asociados a los "refrescos" en las celebraciones, estableciendo límites estrictos a las viandas y al consumo de vino para erradicar las algarabías.

El documento refleja una respuesta pragmática: las cofradías aceptaron la sobriedad reclamada por las autoridades para evitar su extinción, logrando mantener su pulso en actos de piedad cristiana frente a la legislación civil. Las ordenanzas son una declaración de intenciones que armoniza la religiosidad popular con los nuevos ideales ilustrados.

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Este artículo analiza los patrones de asentamiento en el territorio de Cavca (la actual Coca), una comunidad vaccea clave al sur del Duero que mantuvo un desarrollo continuo durante el dominio romano. El estudio delimita el área mediante criterios naturales: los ríos Adaja (oeste) y Cega (este), las parameras de Íscar-Cuéllar (norte) y el macizo de Bernardos-Santa María (sur). La escasez de fuentes literarias hace que el análisis dependa principalmente de datos arqueológicos y del uso de sistemas de información geográfica para identificar yacimientos, a menudo dificultados por la densa masa forestal. El poblamiento se organiza en dos niveles: Anillo Interno (cercano a Cavca): Se compone de asentamientos con relación directa y diaria con la urbs. Incluye zonas suburbanas (La Cuesta del Mercado, El Hospital) y yacimientos agrícolas que aprovechan el binomio bosque-cultivo y recursos hídricos como el arroyo de La Ermita. Resto del Territorio: A mayor distancia, los asentamientos se distribuyen según las vías de comunicación y la proximidad a ríos, destacando en periodos tardoantiguos el surgimiento de centros de segundo orden. 

Secuencia de Ocupación: Altoimperio: Se observa una extensión de hábitats, ocupando zonas como el arroyo de La Ermita y vegas del Adaja, combinada con la pervivencia de antiguos enclaves en altura. Bajoimperio: Los yacimientos aumentan exponencialmente en el siglo IV, reflejando una intensa explotación agropecuaria. Periodo Visigodo: Se produce una reestructuración del hábitat, con una ocupación intensa en la comarca de El Carracillo (este) y una disminución de restos en áreas previamente saturadas como el arroyo de La Ermita.

En conclusión, el territorio muestra una evolución desde la expansión inicial hacia una consolidación y posterior reordenación espacial, siempre marcada por la adaptación a los recursos hídricos y la edafología local.

Descarga: Patrones de asentamiento en el territorivm de Cavca